ظلمستیزی رسالت اصلی هنرمندان/ به موضوع غزه نمیتوان بیتفاوت بود
تاریخ انتشار: ۱ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۴۵۴۴۸
خبرگزاری مهر- گروه استانها؛ سولماز نعمتی: عسگر حقی از نقاشان موفق اردبیلی است که به تازگی در رویداد ملی نقاشی خیابانی هنر راویان غزه در استان کرمانشاه برگزیده بخش اصلی شد.
وی متولد ۱۳۵۱ از اردبیل بوده و در جشنوارههای دیگر از جمله مقام اول در ورکشاب عاشورایی "سوز حسینی" و در مسابقه "بغض بوم" در آذربایجان شرقی مقام برتر کشوری را کسب کرده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
*کشیدن نقاشی و پرداختن به موضوع حادثه غزه از چه زمانی دغدغهی شما شد؟
به نظر من هنر فی نفسه برای سرگرمی و لذت بردن مخاطب یا هنرمند نمیتواند باشد زیرا هنر رسالت و هدفش رشد و تعالی جامعه است. بی تفاوتی به مسائل پیرامون جامعه و اجتماع در ذات هنر متعهد و انقلابی نیست و میتوان گفت هنری میتواند پا بر جا و استوار بماند که بی رگ و بی ریشه نباشد و باید اتفاقات محیط پیرامونش او را تحت تأثیر قرار دهد. من نیز مانند سایر هنرمندان کشورمان موضوع غزه و نسل کشی صهیونیستها که جامعه جهانی و قلب مسلمانان را به درد آورده را در قالب نقاشی بیان کردم تا شاید وجدان خفته برخی بیدار شود هر چند اندک!
*به نظر شما کشیدن نقاشی در موضوعهایی مانند جنگ و غزه چقدر ظرفیت بازنمایی را دارد؟
بله سوژههایی مثل مسائل دفاع مقدس و موضوع غزه پتانسیل زیادی در تولید یک اثر هنری دارد چرا که مقاومت، عدالت خواهی، ظلم ستیزی و ایثار و شهادت از جنبههای عمیق ذات انسانی است که هر چه به این موضوعات پرداخته شود باز جای کار دارد. زیرا آبشخور این موضوعها از حماسه کربلا است و این حماسه به حدی عمیق است که لحظه به لحظه متولد میشود و هرچه کار شود باز هم این ظرفیت را داراست.
*همانطور که میدانیم هنرهای تجسمی و از جمله هنر نقاشی زبان گویای تمامی کشورهاست. به نظر شما یک نقاش با چه ترفندی میتواند مخاطب را به خاستگاه خود سوق دهد؟
بیان هنر یک بیان کاملاً غیرمستقیم است. بر خلاف علم که بیانی مستقیم دارد. یعنی کار نقاش در بیان و تفهیم موضوعها به مخاطب عام کمی سختتر میشود ولی اگر هنرمند نقاش بتواند احساسات درونی و روحی خود را در قالب یک اثر هنری ارائه دهد و این احساسات بدون اضافه گویی باشد میتواند مخاطب را جذب کند. زیرا این احساسات در همه انسانها مشترک است و نیاز به زبان خاصی ندارد.
*سبکی که در نقاشیهایتان به کار بردید، چیست؟
کارهایی من در قالب سبک خاصی نیستند و اکثر کارها حسی و درونی هستند. البته باید بگویم مرز سبکهای نقاشی به اندازهای به یکدیگر نزدیک شدهاند که نمیتوان در قالب خاصی تعریفشان کرد اما میتوانم بگویم که هیجانات احساسات و مسائل روحی روانی ام را سعی کرده ام در قالب اکسپرسیونیسیت بیان کنم. البته من سعی کردم نوع برخوردم در کارها حسی از خطوط شرقی و ایرانی باشد.
*کدام سبک نقاشی میتواند از رخدادهای ناگوار از جمله جنگ را بهتر و گویاتر نشان دهد؟
به نظر من بیشتر نوع برخورد هنرمند با موضوع مهم است تا سبک خاص. مثلاً تابلوی گرنیکا که پیکاسو به سبک کوبیسم کار کرده به بهترین شکل فاجعه جنگ را نشان داده است. اگر هنرمند بینش قوی از اجتماع آشنایی کامل به ادبیات و علوم انسانی داشته باشد میتواند اثری ماندگار تولید کند.
*آیا نمایشگاهی از آثارتان را به نمایش گذاشتهاید؟
بله بنده در چندین نمایشگاه گروهی و انفرادی کشوری حضور داشتم از جمله چند مورد از آثارم در شهرهای اردبیل، تهران، مشهد به نمایش در آمده است. آخرین نمایشگاه انفرادی. ام با عنوان جلوهای ایثار بود که پرتره جانبازان دفاع مقدس در بیمارستان اعصاب و روان ایثار بود که در حوزه هنری استان اردبیل به نمایش در آمد.
*برای آینده خود در زمینه هنر و نقاشی چه برنامههایی دارید؟
مجموعه آثاری در موضوع نقاشی عاشورایی در دست کار دارم. امیدوارم بعد از تکمیل در ماه محرم نمایشگاهی برگزار کنیم.
کد خبر 5967096منبع: مهر
کلیدواژه: دفاع مقدس خبرگزاری مهر عاشورایی اردبیل جایگاه سوخت بوشهر شب یلدا بنزین سنندج شهید گمنام پمپ بنزین گلستان کرمانشاه تبریز عکس استانها دولت سیزدهم همدان مشهد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۴۵۴۴۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
۱۳ میلیون دلار برای القای تاریخچه ترور و کشتار به ایران و مذهب شیعه | جعل تاریخ در سریال حشاشین
به گزارش همشهری آنلاین، همانگونه که انتظار میرفت، سریال حشاشین، با حواشی متعددی که رقم زد، نتوانست به اثر درخور و ماندگاری در حافظه مردم کشورمان تبدیل شود. سریالی که در زمان تولید، با سروصداهای بسیاری همراه شد و عنوان یکی از پرهزینهترین تولیدات جهان عرب را از آن خود کرد.
این سریال، ماه رمضان امسال، از یکی از شبکههای اصلی مصر به روی آنتن رفت و در آن کشور نیز واکنشهای متفاوتی را به خود دید. سابقه تاریخی چنین کارهایی، این شائبه را تقویت میکرد که با توجه به فضاسازی فرقهای داستان، باید در انتظار کژراهههای روایی بود علیالخصوص آنکه ایران، ابژه این داستان بود و نمیتوانستیم بپذیریم که کشوری مانند مصر، داستانی در مسیر روایت دقیق و متقن تاریخی از ما داشته باشد.
ساختار مشوش روایت و البته بزرگنماییهای اغراقآمیزی که میخواست این باور را به مخاطب الصاق کند که ایرانیها، پدر داعش هستند، بهاندازهای ناشیگرانه بود که با یکبار تماشای صرف چند قسمت از سریال، میشد بهراحتی متوجه آن شد. حشاشین هرچقدر که در زمینه ساختار حرفهای سریالسازی، الکن است و بویی از استانداردهای سریالسازی جهانی نبرده اما در زیرلایه، به شکلی دقیق، فراتر از رویه ظاهری آن که ایرانستیزی است، نوعی شیعهستیزی را در پیش گرفته است.
طبیعی است که در پرداخت داستانهایی با مضمون فرقههای سیاسی، یک تصویر ظاهری از المانهای آن فرقه ساخته میشود و یک تصویر نیز در زیرلایه مورد نظر است تا توطئهها و منویات حقیقی آن فرقه، به دور از تمایلات سورئالیستی، زمختی خود را نشان دهد. به همین دلیل، حشاشین در شکل ظاهری، به ایرانستیزی روی آورده و زیر پرچم حسن صباح، وجوه مدیریتی ایرانیان و تمایل به کشورگشاییهایی که دارد را مورد نقد قرار داده است بنابراین همین نقد خزنده نمیتواند مخاطب را مجاب کند که با یک روایت درست و تاریخی مواجه بوده است.
اینکه تاریخچه ترور و کشتار به ایران و مذهب شیعه نسبت داده شده تا جزءنگریهایی که مبتنی بر رجعت به کتاب خدا و پیامبر به جای امام و ولیفقیه است، نمونههایی از جنگ روایتی است که این سریال در خدمت به شیعهستیزی انجام داده است
در پسزمینه اما هدف فیلم کلانتر است که خوراک مویرگی مکفی در جهت اقناع مخاطب را دارد و آن، گرفتن انگشت اتهام جنایتهای تاریخی به سمت شیعه بوده است. از جریان داشتن عباراتی چون سر مار را باید زد که به تائید سریال، از آن زمان در مورد حاکمان ایران عنوان شده و امروز نیز شنیده میشود تا بهرهمندی از پرچم سیاه برای فرقه که تداعیکننده پرچم داعش است و البته آکسانهای متعدد بر روی این گزاره که باید با رهبرانمان مشورت کنیم، بهخوبی موید این مورد است. اینکه تاریخچه ترور و کشتار به ایران و مذهب شیعه نسبت داده شده تا جزءنگریهایی که مبتنی بر رجعت به کتاب خدا و پیامبر به جای امام و ولیفقیه است، نمونههای دیگری از جنگ روایتی است که این سریال در خدمت به شیعهستیزی انجام داده است.
فارغ از این محتوای عجیب و آشکار، سریال، متناسب با هزینهکرد و پروژه تبلیغاتی بزرگی که داشته، دستاورد فنی نداشته است. حشاشین را نمیتوان یک سریال مبتنی بر استاندارد روز این حوزه دانست. کارگردانی بهواسطه تشتتهای میزانسن، چندان قابلقبول نیست و بازی بازیگران، بیرونزدگیهای فراوان دارد که مخاطب را میآزارد.
مجموعه تمام این عوامل سبب شده تا حشاشین، با ساختار جعل تاریخ، موجودیت داشته باشد و این مهم، نه مبتنی بر سندیت واقعی است و نه میتواند برداشتی آزاد از یک برهه تاریخی قلمداد گردد. افراطگری در جعل تاریخی حوادث به اندازهای زیاد است که مخاطب عام نیز متوجه این میزان عداوت شده و به همین دلیل ارتباط چندانی با آن نمیگیرد.
این سریال، نمونه بارز آثاری است که علیرغم تزریق حدود ۱۳ میلیون دلار، نتوانسته آن اثرگذاری اعتقادی و سیاسی را بر روی مخاطب خود داشته باشد. در دنیای امروز، بیشترین میزان تاثیرگذریهای اینچنینی، از مجرای مواجهه نرم و زیرپوستی صورت میگیرد حال آنکه حشاشین بهواسطه عدمبرخورداری از استانداردهای لازم محتوایی و بصری، نتوانسته مخاطب خود را تحتتاثیر قرار بدهد و به همین دلیل، با استقبال قابلتوجهی از سوی مردم خاورمیانه مواجه نشد.
در ایران نیز این سریال از سوی یک سکوی مطرح و دو سکوی کمتر شناخته شده شبکه نمایش خانگی ارائه شد که با توجه به نظارت پسینی در مورد تولیدات خارجی، خیلی زود بساط این سریال از تمامی پلتفرم ها حذف شد. سریالی که در ایران نیز همپای منطقه، دیده نشد و نتوانست تاثیرگذرای ولو حداقلی هم داشته باشد.
کد خبر 848782 منبع: ایرنا برچسبها خبر مهم فیلم و سریال خارجی